Un poco de historia no le hace mal a nadie

HISTORIA QUE TODO SANCARLISTA DEBE

SABER, CUESTIONAR E INVESTIGAR

Como ciudadanos estamos llamados a conocer nuestra historia. Varios han sido los esfuerzos de PRAXIS por recuperarla, rascarla y ponerla a la palestra, no con el fin de que se tome como verdad, sino que nos anime a cuestionar constantemente y por ende a investigar más sobre los diferentes hechos que han dado giros fundamentales en la nuestra historia, como arrugas de un rostro anciano que tiene mucho que contarnos de cada hendidura. Hoy PRAXIS aporta a la discusión con este Editorial en conmemoración de CCCXXXIII años de la fundación de la Universidad de San Carlos de Guatemala.

Génesis de la USAC

En octubre del año de 1676 llegó a la ciudad de Santiago de los Caballeros la Real Cédula de la fundación de la Universidad de San Carlos de Guatemala, firmada por el rey español Carlos II el 31 de enero de ese mismo año.

La gestión por la fundación se registra desde inicios del siglo XVII, pues ya existían para entonces las universidades de México, de San Marcos en Lima, Perú y la de Santo Domingo, hoy República Dominicana.

Su historia parte de la pugna entre las congregaciones de la Orden de los Predicadores, (Dominicos) y de la compañía de Jesús (Jesuitas) quienes, poseyendo sus propios colegios mayores, deseaban usufructuar el rango de Universidad.[1]

Esta disputa incluyó movidas políticas y zancadillas teológicas; todo en nombre poseer el control de la educación superior en la colonia, ¿para qué? Pues para ejercer su influencia en las elites coloniales, en los ámbitos religiosos, académicos y por ende políticos, además al conseguir el control de la educación superior legitimaban su presencia en el reino y evitaban que otras congregaciones impusieran sus concepciones teológicas como las predominantes.

En Guatemala, durante casi un siglo, los dominicos pugnaron por ser ellos el centro y punto de partida de la institución universitaria. Inicialmente se sirvieron del testamento de Francisco Marroquín, primer obispo de la Diócesis para demandar de la Corona Española el reconocimiento de su Colegio Mayor como Universidad. Para 1622 la disputa entre las congregaciones llegó a su clímax; ante el intento de los jesuitas por hacer uso de las bulas papales para otorgar el Colegio Mayor de San Lucas grados universitarios, los dominicos intentaron evitarlo a fin de proteger su Colegio Mayor de Santo Tomás de Aquino, y para ello hicieron uso de los más diversos métodos.[2]

Finalmente, la cedula real no adjudicó a ninguna congregación el control de la educación superior, esto debido a los trámites de los criollos ante al corona o sus representantes en la capitanía General de Guatemala, para conseguir la independencia espiritual que necesitaban en su formación académica, con el fin de actualizarse en relación a la época que se vivía.

Los primeros pasos de la organización estudiantil

Pero la Cédula real no puso fin a las controversias y a los conflictos de intereses; la asignación de catedráticos generó nuevos y variados problemas, sumado a ello, la primera Junta Universitaria decidió agregar dos cátedras más a las siete aprobadas por Cédula Real, convocando a oposición en Santiago de los Caballeros y en la Universidad de México por que se registraba ausencia de personas calificadas en el reino de Guatemala.

Los catedráticos asignados no cumplieron con su responsabilidad –lo cual no nos extraña que así fuera desde el principio- y ya que los estudiantes de la Cátedra de Leyes y Cánones al darse cuenta que los profesores nombrados por la corona no asumieron su puesto, debido a la impugnación del Obispo que representaba a la iglesia dentro de la Junta Universitaria, exigieron al Rector la asignación de un catedrático, con lo cual se inicia una relación directa con los intelectuales de la época que residían en la ciudad de Santiago de los Caballeros.

Esta situación atrasó la apertura de las aulas y la inauguración de las actividades docentes al 7 de enero de 1681, pero fue hasta 1686 cuando el claustro docente se declaró como definitivo.

Son pocos los registros de otras acciones estudiantiles, pero muchos historiadores coinciden en anotar ésta como la primera acción reivindicativa de los estudiantes de la universidad buscando el bien colectivo.

No es hasta el 1732 que se registra otra acción de trascendencia, la solicitud de los estudiantes para que no se suspenda la cátedra de cakchiquel; los argumentos de las autoridades era la poca asistencia a esa cátedra, sin embargo, grupos de comerciantes y catequistas estaban interesados en esta cátedra, por obvias razones.

Vienen Los Liberales

La U cambia de nombre y se separa, gracias a Dios, de la Iglesia

Haciendo un abusivo salto en la historia, nos trasladamos hasta el momento de la revolución Liberal, año de 1871, los liberales encabezados por Justo Rufino Barrios y Miguel García Granados, toman el control del país asociados con el poder económico de la época; iniciando la revolución liberal, que por supuesto, afecta a la Universidad de San Carlos.

Una de las primeras medidas que tomaron los liberales fue la expropiación de tierras en posesión de la Iglesia, tierras que le fueron asignadas a los cafetaleros, que a partir de entonces se convirtieron en la nueva y poderosa oligarquía. Paralelamente retiran el control que la Iglesia Católica mantenía sobre la educación en el país, incluso a los religiosos que quedaron en el país se les prohibió tener centros educativos.

Los liberales tienen el control total de la educación en el país, y para el junio de 1875 emiten la Ley Orgánica de Instrucción Superior, en la que se decretaba la desaparición de la Universidad de San Carlos de Guatemala para crear al Universidad de Guatemala, además de separar las cátedras en Escuelas Facultativas, con lo cual cambia para siempre el sistema de enseñanza universitaria.

Surgió así la Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Políticas y Sociales, la Escuela Facultativa de Medicina, eliminando el Protomedicato, así mismo, Se une la Facultad de Ingeniería con la Escuela Politécnica, como parte de una estrategia de unir los estudios militares con los de ingeniería, (ahora nos explicamos las tendencias violentas y verticalistas con las que actualmente actúa la comunidad de la Facultad de Ingeniería).

Así se inicia un cambio irreversible, lento pero imparable, la Universidad deja de ser una institución colonial y escolástica para convertirse en un centro de estudio científico y técnico.

El camino recorrido a partir de estas importantes fechas es largo y arduo, pero el cambio es inexorable; se estaba dejando atrás el oscurantismo intelectual impuesto por los conservadores y la Iglesia, el futuro parecía brillante y al alcance de la mano, la información que llegaba de fuera del país inundaba el pensamiento de estudiantes y catedráticos, tenían sed de conocimientos nuevos, los cambios administrativos no solo le daban un nuevo nombre a la Universidad, de hecho se estaba iniciando una refundación de la universidad guatemalteca.

Continuará…

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[1] Conventos, Aulas y Trincheras, Universidad y movimiento Estudiantil en Guatemala, Volumen I, Virgilio Álvarez Aragón, FLACSO, 2002

[2] IDEM

Fe de erratas!!!

en el ultimo Editorial se mencionó que el alzamiento de Concuá fue en 1960.

la fecha correcta es 1962.

Gracias Juan José por tu aclaración.

El alzamiento de Concuá.
Los partidos pequeño-burgueses desaparecen con la caída del régimen de Arbenz, aferrándose a la arena política únicamente el partido comunista de Guatemala, el PGT (Partido Guatemalteco del Trabajo), expresión política de los obreros asalariados del campo y la ciudad, así como de los campesinos pobres. Actuando en la clandestinidad y bajo persecución, había seguido impulsando una reorganización de los sectores populares y pequeño burgueses progresistas. Acordado en su III Congreso de 1960 impulsar todas las formas de lucha, en 1961 se acepta por el Comité Central la creación de un brazo armado. En 1962 se crea un grupo guerrillero que empieza a actuar en Concuá, Baja Verapaz. Su nombre, 20 de Octubre. Este destacamento fue en breve aniquilado por el ejército debido a errores de organización y carencia de estrategia militar.

13 de noviembre 1960 timonazo de la historia

El barrilete coleaba y hacia giros casi imposibles, el niño extasiado contenía su emoción sacando la lengua por el costado izquierdo de su boca, apretaba el cáñamo en su mano izquierda y con la derecha daba jalones para controlar la ascensión del barrilete tricolor, el campo Marte era todo para el, pocos niños habían a esa hora y quizá por que se presentía lo que sucedería ese día.

Muy cerca de allí un grupo de cadetes jóvenes conspiraba contra sus jefes en la Guardia de Honor; el grupo comandado por el cadete Luis Turcios Lima, entre otros, se disponía a dar un timonazo en el curso de la historia de nuestro país, era 13 de noviembre, soplaba un viento helado, ideal para volar barrilete.

Razones de suficiencia
Para entonces, el gobierno del presidente Ydígoras Fuentes, atravesaba por difíciles momentos en lo interno y externo. Estados Unidos sugiere emplear Guatemala para el entrenamiento de una fuerza invasora anticastrista a cambio de promover la recuperación de Belice una vez solucionado el problema cubano. El ingenuo Gobierno guatemalteco acepta y se entrena la fuerza invasora en la finca Helvethia en Retalhuleu.

Mientras tanto el grupo de oficiales recien graduados ven como se abusa de la tropa y se dan privilegios obscenos para la oficiliadad, contra las limitaciones de los soldados. Todo esto provoca molestia pero los jefes militares tratan de neutralizar la molestia dando más becas en el exterior y acentuando el sentimiento anticomunista.

En Julio de 1960 un grupo armado intenta tomar por asalto la Base Militar de Cobán. En octubre, la situación de la Finca Elvethia, el tipo de liderazgo autoritario y las pésimas condiciones de la tropa provocan que un grupo de oficiales sean arrestados y enviados al Cuartel General sindicados de actividades conspirativas contra el gobierno.

Entre ellos iba el Teniente Marco Antonio Yon Sosa, oficial destacado que se había formado en la Escuela Politécnica y con cursos de profesionalización en Estados Unidos, por tanto, mantenía, al igual que el resto, un profundo sentido de responsabilidad por sus subalternos.

Este arresto encendió la mecha de una bomba de tiempo, un grupo de oficiales se concentraron en la capital desde el 11 y 12 de noviembre. Este grupo decidió alzarse en armas para derrocar al gobierno por la difícil situación de las unidades militares en cuanto a mal trato y soporte logístico deficiente. A ellos se unieron los que se encontraban arrestados en el Cuartel General.

La Madrugada del 13
El primero en morir es el comandante guardia del Cuartel General. Algunos prefieren abortar el alzamiento y el grupo se ve seriamente reducido, por lo que deciden huir a Zacapa.

Ya en el oriente del país prosiguen con el alzamiento, toman algunas bases militares, entra en acción la fuerza aérea y capturan a muchos alzados, algunos de ellos huyen al exilio, y los menos se quedan a organizar las Fuerzas Armadas Rebeldes, el resto de la historia, es ya conocido.

¿Timonazo o imprudencia?

El ejercito traicionó a su pueblo y a su patria (sea lo que sea que entiendan los militares por patria) en diferentes momentos de la historia de nuestro país, los que destacaremos en este editorial son únicamente dos de estos casos; durante la mal llamada “liberación” de 1954, y en 1960 cuando presta el territorio guatemalteco, para entrenar a un grupo de gusanos cubanos que pretendieron invadir la Isla.

Gente de sus propias filas que recibió formación política y cívica diferente se da cuenta de la contradicción que se fermentaba el interior del Ejército, así que deciden alzarse y tratar de tomar el control de un Ejército corrupto, traidor y contrario a los intereses que aseguraba proteger.

Allí inicia la guerra de los 36 años, con un saldo demasiado doloroso, demasiado grande para listarlo en este editorial, sin embargo, la importancia de este giro en nuestra historia radica en rompimiento del miedo, en el rompimiento del silencio, no se podía esperar mas, no se podía callar más, la única reacción de los otros fue la represión y la muerte.

No es necesario buscar a los culpables la historia los señala, exigir justicia contra los culpables es el deber de esta generación post conflicto.

El niño que estaba concentrado en el vuelo de su barrilete no pudo evitar ver como un grupo de hombres corría rumbo a la Terminal, las mochilas parecían muy pesadas, reaccionó justo a tiempo, su barrilete se venia a pique, le dio un jalón al cáñamo y el barrilete volvió a tomar vuelo, siguió a los hombres con la mirada, con intensa curiosidad miraba las mochilas gordas y gigantescas, claro llevaban en su espalda la historia reciente de un país.

Preguntas Esenciales

¿y será que de verdad van haber cambios?

Cuando Obama se siente en la oficina Oval por primera vez el 20 de enero próximo, la lista frente a él será agobiante: recesión, bancos, Irak, Afganistán, calentamiento global, Paquistán, China, crisis inmobiliaria, Irán. Además con un país profundamente dividido y con altas expectativas de lo que será la administración Barack Obama.

Pero incluso antes de su toma de posesión el próximo 20 de enero, ya tendrá que tomar decisiones que definirán su gobierno, En apenas diez días se celebrará en Washington la cumbre del G-20, los países más desarrollados y las principales economías en desarrollo, para tratar sobre posibles soluciones a la crisis financiera global. Obama indicó, que dejará el protagonismo a George W. Bush, el actual presidente, para evitar una bicefalia en las negociaciones.

¿Y la guerra qué?

Durante la campaña y viendo lo insostenible de la guerra en Irak (militar y económicamente) Obama prometió hasta cansarse que pondría fin a la guerra en Irak lo antes posible, sin embargo, a medida que han ido pasando los meses suavizó su postura y pasó de un plazo tajante de 16 meses a indicar que el principal factor serán las condiciones sobre el terreno. Obama también habló de dar prioridad al conflicto en Afganistán, donde contempla el envío de refuerzos a las tropas gringas. Los funcionarios en Washington son cada vez más pesimistas de que puedan resolverse antes de fin de año, cuando expira el mandato de la ONU que regula esa presencia.

De momento, las primeras señales son buenas. La Bolsa de Nueva York cerró hoy con una subida del 2 por ciento, en un mensaje de optimismo sobre el relevo, finalmente, en la Casa Blanca.

¿…y por que ganó el negrito uste?

Una de las hijas de Martin Luther King, declaró ante los medios que su padre estaría muy orgulloso de la gringada, y esto es una clave para descubrir el secreto del éxito de Obama, entre otros muchos factores, por supuesto, pero se utilizó estratégicamente el abatimiento de las minorías, la apatía por la política, y la necesidad de un cambio real.

Algunos analistas le llamaron el Kennedy negro, capturando la imaginación de los norteamericanos, sobresaturados por la mediocridad del gobierno de Bush, que llevó a EUA a una declinación de sus valores y de su propio poderío. Al prometer un tiempo de cambios, Obama revolucionó el ambiente político.

La NBC, comparó el caso Obama con el caso John Fitzgerald Kennedy de la década del 60. En realidad, en esta tradición plutarquiana de buscar historias paralelas, existen muchos parecidos. Ambos son demócratas y jóvenes senadores; Kennedy tenia 42 y Obama 47. Ambos son carismáticos, bellas esposas y familias típicas americanas, egresados de Harvard. Pero, subliminalmente, los comentaristas olvidan una gran diferencia: Kennedy era blanco, de origen irlandés, en tanto que Obama, nacido en Hawai, es cristiano de una iglesia protestante de Chicago. De origen africano, Su padre venia de Kenya.

No podemos olvidar la cuota aportada por la administración Bush y la debacle económica de los últimos meses.

Bueno y los gringos, el Obama y las elecciones ¿conmigo que?

Decididamente, podemos afirmar que la economía latinoamericana sobrevive gracias a las remesas y a las inversiones que hacen los inmigrantes que viven en los EUA, (a excepción de Venezuela, Brasil, Chile y Argentina), las medidas que adopte el nuevo gobierno en el tema migratorio y económico nos afecta.

Me vale

Al iniciarse la tercera semana de octubre, en Guatemala sucedieron acontecimientos que hasta hoy, último día de mes, siguen dando material para escribir, para discutir, para decir verdades a medias y para botar las mil máscaras que usamos. Todos hemos tenido algo que decir, todos hemos tenido algo que contra-argumentar y viceversa.

Hoy después de varios días de ausencia regreso a mi correo electrónico y encuentro mi casilla rebosante de letras e intenciones, de buenos augurios y de caricias brujas, después de la necesaria depuración me encuentro con un correo de un antiguo y querido amigo de noches y sueños de conquista, gritando con todas sus letras que esta hasta donde dice INRI de lo sucedido el 20 de octubre, de los de aquí y los de allá, de los negros y los blancos, de los pros y los contras, al final todo es lo mismo y nada es igual.

Al principio contrariado y luego ya digerido dicho correo, entendí lo que significaba la reacción de mi valedor, de mi ñero, de mi amigo, de mi hermano, y lo trasladé a nuestra sociedad, hemos envejecido, nos hemos cansado, nos hemos rendido.

Somos una sociedad que pasó de la resistencia a subir la guardia, de allí a esquivar los golpes, luego a los brazos cruzados y hoy por fin los brazos caídos son el símbolo de nuestra rendición, “si no es conmigo, todo esta bien, me vale” los otros han triunfado.

Haciendo una entrevista a un viejo dirigente universitario de los 70 me decía que ya no vale la pena pensar en el Movimiento Estudiantil por que ya no existe, lo aniquilaron, la universidad esta tomada por la mediocridad y la corrupción. Hagamos otra cosa. Volteemos la página.

La actitud valemadrista nos hace, nos construye como sociedad. Duro pero cierto.

Lectura de la mañana

Muchas palabras tengo en mi cabeza

repicando cual Cheponas,

una y otra vez

más a la media noche…

y me sigo jugando las palabras en los dedos

qué es lo que soy?

hasta ayer una muñeca sucia y abandonada

en el rincóndel cajón de los juguetes

hoy soy una casa tomada

como la de Cortázar

habitada por vos y tus demonios

por tus santos y celebraciones

y me he ido con vos

corriendote veo a los ojos y te digo

que en realidad no traigo nada

solo mis pies como siempre

para andarte y desandarte las veces que sean necesarias

y para que entiendas

de una vez por todas

que te amo

INTENSAMENTE

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Vanessa Ramos

Poeta y actriz guatemalteca, aún inéditos sus trabajos poéticos,

ha participado en la Teatro-Escuela Facetas del maestro Fernando Erazo, destacada actuación en La Gente Del Palomar y el cortometraje Intensamente que pronto se estrenará a nivel nacional. Parte fundamental del colectivo Iconoclasta y de Praxis. para conocer mas de su trabajo visiten www.lapululante.blogspot.com

Ska, ska, ska, ska!!!

Llueve, llueve mucho desde hace muchos días, el ambiente es húmedo y frío; debo destacar las noches, la lluvia es más pesada, mas fría, mas insolente. De alguna manera tenés que calentar el cuerpo y los ánimos; los paliativos líquidos ya afectan mi hígado, así que los descarto de entrada. Varios amigos vienen a calentarme los huesos y las intenciones, “hay un toque ska-punk en terrazas” y como que si tuvieran que convencerme argumentan: “El dinero que se recaude será para reunir fondos y retocar el mural del che en la plaza de la biblioteca”.

Apago la computadora, le pongo las baterías recién cargadas a la cámara, la cajetilla de cigarros en su lugar y vamos hacia las estridencias y los bailes de los chavos y chavas skapunk, allá en el centro histórico, en Terrazas, un bar sobreviviente de los viejos tiempos.

Por supuesto tuvimos que sortear el aguacero de las siete de la noche, al SKAmpar, corrimos por la séptima avenida, desde la catedral hacia la primera calle, las calles mojadas y oscuras fueron cómplices de nuestra carrera sin sentido. Una pareja salía del autohotel, “La rotonda” ella llevaba cara de alegría, el llevaba cara de culpable.

Al entrar al bar me decepciona el ambiente, un par de mesas ocupadas, gente más bien indiferente, gente más bien aburrida, pero el toque sería, ¿en donde? En la terraza, por supuesto. La taquilla era comandada por un par de ojos sonrientes que te pedían tu correo-e, tu número de teléfono y los quince pesos de entrada. Me esfuerzo por suponer, los datos son para avisarme de otros toques.

Ya hay caras conocidas, ansiosas, buscando la inmanencia de la música, del slam, del mosh. La primera banda Culto Público, propuso un set de reggae roots, que solo logró entibiar el ambiente, covers de los chilenos de Gondwana, del infaltable (afortunadamente) tío Bob Marley; cuando llegaron a los agradecimientos ya las bachas adornaban los labios y los ojos de algunos, un fuerte y sabroso aroma de mota fresca inundó la terraza techada.

Para la segunda banda cambiaron las congas, los bongoes y el teclado electrónico por negras guitarras eléctricas y una bataca que prometía botar el repello de la pared, los encargados fueron los spermanz, banda de Punk que alboroto a todos con sus covers de rolas muy conocidas. Primer round, el pedestal del micrófono de la voz principal se quebró, resultaron alrededor de diez aspirantes a cantantes que se peleaban por gritar frente al mic, se remendó con cinta blanca.

Mientras se preparaba la siguiente banda noté que todo el mundo se arremolinaba al frente de la tarima, había un especial sentimiento de que algo importante iba a pasar y debías estar allí justo al frente, la banda era Sudor de Huevos, el street-punk fue violento y vigorizante, el vocalista con actitud y testosterona suficientes para armar el mosh y sacarle sudor hasta el más apático. Lo que no aparecía por ningún lado era la razón principal de ese toque, el mural del Che. Segundo round, el espacio se hace insuficiente.

Llegué a pensar que estaba en el toque equivocado, así que empecé a preguntar a los chavos, ¿sabían por que estaban aquí? Empecé a interrogar a los más “planta” pelos en punta, spikes, piercings, playeras de The Ramones, ojos delineados, la respuesta me dejó satisfecho, “simón, es pa´ juntar pisto para pintar un mural del che en la U, a huevo hay que apoyar” no encontré una respuesta diferente.

La siguiente banda fue, The killer tomatoe, viejos conocidos, con música propia aunque se echaron buenos covers de Ska-p, El Vals del Obrero de esta banda española subió el termómetro ideológico que yo creí ausente en el toque, José la voz líder, fue el único que mostró coherencia con el evento, llamando a apoyar al colectivo NOJ organizadores del toque. Las canciones propias de la banda son las que mas gustan. SKAlidad, una de las mejores.

Los quiero ver tripear a todos

Para cerrar los veteranos de skalda2, veteranos que no pasan de los 22, esta banda se preocupa mucho por la calidad del sonido y de la interpretación de sus instrumentos, ya he sido victima de sus arrebatos perfeccionistas, y eso los ha llevado a ser una banda conocida y querida por todos, desde los violentos street-punkeros, hasta los cumbiangueros, que gustan de las cumbias versionadas al mejor estilo ska.

Al ya clásico grito de Diego, la voz principal “los quiero ver tripear todos” nos preparamos para bailar y gritar, el recorrido de sus rolas y los pocos covers que obligados por la gente tuvieron que tocar fue satisfactorio y gratificante.

Ya habían pasado seis horas de baile, sudor y chelas, pero nadie se movía del lugar, nadie se quería ir de primero, fue hasta que sacaron el ultimo ampli, que la gente se resignó a abandonar el lugar.

Relevo Generacional

Como yo, habían polillas 35añeras atraídas por la luz de la vitalidad del toque y por el anuncio del remozamiento del mural, con quienes coincidimos alrededor de los litros y los recuerdos de nuestro tránsito por el movimiento estudiantil de los 90´s y con la opinión que ya no hay movimiento político estudiantil, que ya no hay organización ideológica, ni formación política. La organización está alrededor de la música, alrededor la necesidad de pertenecer, de identificación, pero no de una idea, de una necesidad social.

“Quizás ya no sea necesario” dijo alguien segundos antes de empinarse el litro de cerveza. Callamos, atolondrados por la contundencia de aquella frase, vimos a nuestra alrededor y si, todos creían eso, la guerra psicológica aplicada por el Estado guatemalteco desde hace más de tres décadas y el lapidario impulso del neoliberalismo de los últimos tres gobiernos cobra sus réditos.

Esta nueva generación es antisistema, si es cierto, le gustan las playeras del che y del sub Marcos, pero es una generación des-historiada, malinchista, destinada a repetir la historia una y otra vez. El reto es crear nueva ciudadanía y contrarrestar los efectos culturales de la guerra psicológica y el neoliberalismo.